|
折狱致刑
——《大象传》说《丰》卦保丰延丰之道
宋万胜
居上位者，欲久其上；拥大财者，欲久其富；创盛业者，欲久其势。何以能之？悟《丰》卦之道，如“寒天饮冰水，点滴在心头”，令人觉醒在即。
《大象传》曰：“雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。”意思是说电闪雷鸣，接踵而至，这是丰卦之卦象。君子要善借此等大威大明，来明察秋毫，精准断案；来及时量刑，严惩坏人，警示世人。正所谓国泰于法正，民安于律清。
《丰》卦之丰字，代表着丰收、丰满、丰盛以及重大的成功。而整个《丰》卦呢？易学中，视一三五七九为天数，二四六八十为地数，天数地数相加，是五十五，而六十四卦中将《丰》卦安排在第五十五卦，可见《丰》卦是多么的了不起，——它掌握了天地间最大的资源。
然而，某种程度上讲，一个人拥有了巨大的财富，拥有了广阔的疆域，拥有了庞大的队伍，拥有了丰满的形象，这是好梦成真，也是恶梦的开始。
《丰》卦既强调，如日中天，接下来必然要西移；如月圆满，随后必然要逐渐亏蚀。天地盈亏，随时而消长。自然规律面前，鬼神都没办法。同时，《丰》卦又希望人们自然规律面前，要看开别看破，——看破了，人就失去了目标，没有了混头，不再奋斗；看开了，我们会心平气和、心安理得、力所能及地去保护和延持这种“丰”的状态，人的主观能动性并非没有作用。
中国历代王朝中，王莽的所谓“新朝”，只存活了14年，千古一帝秦始皇创立的秦朝也只存活了15年，而刘帮创建的大汉王朝却存活了 400多年，周文王周武王创建的大周朝却存活了800多年。原因是什么，这就非常值得我们去研究。
认真推研《丰》卦，我们会发现《大象传》的“折狱致刑”，可不仅仅是个管好坏人的法制问题，保丰延丰要管理好的是三个层面的人。
一、电闪雷鸣，震得住恶人
居上位者，首先要管理好的是那些恶人。一者，他们虽说所占比例不大，但其能量一般不小，其负作用不可小觑。二者，你混大了，队伍中跟着混进来的歪瓜裂枣自然也就多了。一只死老鼠，能坏一锅汤。没有规矩，不成方圆。没有统一的章法，很难整齐划一，步调一致。三者，你混好了，子、孙、家属，乃至亲朋好友中的一些人都会跟着骄奢淫逸起来，不加约束管教，他会毁了你的“人社”，败了你的家业。
所谓官大脾气长，所谓大户人家规矩大，所谓以法治国，无一不是保丰延丰的现实需要，无一不是成功经验的结晶。若要把正气树立好，就要强势压邪气，高冷对恶人。
两千多年前的孔子就明确而具体地提出了有“五种人”该杀：①“心达而险”。这种人内心非常明白事理，深谙人情世故，却阴险狡诈，为一己之利，不惜手段设计人算计人。谁都难获其真心，谁都难成其挚友。②“行僻而坚”。这种人行为怪诞，不听人劝，认死理，不合主流，全世界就他自己是好人，就他自己做得对，撞死南墙不回头。③“言伪而辩”。这些人，有的不管别人说什么，他不分对与错，不管善意还是恶意，随口反唇相讥，非把别人弄别扭了，自己才舒服；有的爱好炫耀，自己不惜假话连篇，天天满嘴跑火车；有的内心龌龊人品低下，常以抬杠为手段，抬高自己贬低别人。更有不顾天地良心者，为达到自己各种各样的目的，弄一套虚假的理论或观点，说的像真事真理一样，蛊惑人心，害人性命，毁人事业。④“记丑而博”。这种人，知道的很多，但不记好事专记负面的，刷个手机也是专看哪里有杀人、放火、强奸的，哪里又出贪官了。久之，他的内心就有了结论：这世界是黑暗的。久之，他的内心世界，他的思维方式，他的处世态度，也就戾气十足，很难阳光，很难积极正向了。这种人，又或者是爱记仇的人，今天这人说话不好听记他一笔，明天那人办事不随意记他一笔。日久，在他的眼里就没好人了。记仇不记恩，记坏不记好，你不容这个世界，这个世界又岂能容得下你？⑤“顺非而泽”。这种人，没原则没底线，对错误的事物或者错误的言论，不但不自觉抵制，反而煽风点火推波助澜，为其洗白，为其美化，为其当保护伞，助纣为虐。
时至今日，居上位，处丰时，对此“五种人”，虽不能皆言一个“杀”字，但也万不可掉以轻心。应时时戒备，及时出手，不论棒杀捧杀或其它，总之要不留后患。
二、光明常伴，薅得住自己
我的地盘我做主。保丰延丰自己光明最关键。
（一）心性要光明。居“丰”之时，更要努力使自己有坦然面对风雨的豁达之心；有时刻都充满希望，面向未来的精进之心；有诚心诚意为别人驱除痛苦、带来幸福的慈悲之心。
心性光明了，你就再也不会死乞白赖地做事去，懵懵懂懂地做事去，患得患失地做事去，杂七杂八地做事去。
心性光明了，正力足、愿力大，各种善的力量就会莫名其妙地向你聚拢，好事就会一个又一个地接踵而来。
心性光明了，各种正的力量还会自觉组成一道道屏障，将各种不好的情绪、事物挡在外边，既便偶尔有件坏事情发生，结果一定是邪不压正，很快被你的正能量被你善的力量所化解，无有大碍。
有光明心的人不用问，你的日子过得一定明亮！假如目前还不足够明亮，未来肯定会非常地明亮起来！
（二）光明地做事。处丰之人，一般站得高看得远，但可别忘了咱在高处、明处，被别人看得也会更真切。而且，还有4条：一是盯着咱的人比一般人比原来要多了；二是盯着咱的目光较之别人较之以前更挑剔了；三是现在羡慕嫉妒恨的人、鼠肚鸡肠的人太多了，你好了他不舒服；四是现在糟践人的法儿太多了，传播方式太多了，传播速度太快了。有身份的人，一旦用了不光明的手段，出事概率太大，成本太高。所以处丰之人更要多用阳谋，不用阴谋，不施奸用诈。
（三）做光明的事。一事当前，要考“三个站得住脚”：一是法律上要站得住脚；二是纪律规矩上要站得住脚；三是道德伦理上要站得住脚。具备了这三点，我们所做的事情就完全见得了天日，我们就不惧任何妖魔鬼怪，天天能吃得香，睡得着，笑得开。
三、并育共生，唤得起大众
处丰之人要常思：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”（《庄子·逍遥游》）一个人真正所需要的并不多，贪图太大了其实没用。而且“拥有反被拥有”，太丰了，会被物所累，牵挂太多，活得太累。怎么办呢？处丰之人还要常悟“虚室生白”的道理。要知道，屋子里塞得太满，不敞亮，舍人一部分，屋子里会更光明更温暖。这叫“舍得”。
人不要吃独食，不要把自己搞成“孤家寡人”。和谁打交道，与谁合作，都要先考虑让人家得到应有的利益，让人家过得去，最终大家都好。这种让大家都好的原则，叫“万物并育”。这样当家长、老板、领导，没有后遗症，长远！
自然界中有一种现象，当一株植物独自生长时，显得特别弱小、单薄，而与众多同类一起生长时则根深叶茂、生机盎然。因为这些植物抱团成为一体，较之单独生长能更好地抵御自然灾害。植物个体间这种相互影响，相互促进，共同成长的现象，人们称之为“共生效应”。我们效法自然，人与人之间也要善于和尽量将分散的个体凝聚为团体，抱团取暖，合力发展；我们要善于和尽量将两层或多层的上下级关系变成利益平等的“合伙人”的关系。
兄弟同心，其利断金。才散人聚，“航母”出海，行稳致更远。
（宋万胜：河北周易研究会特邀理事，电话13903174590） |
